Kisah Wanita Ketika Isra' Mi'raj

Ali r.a. meriwayatkan sebagai berikut: "Saya bersama Fatimah berkunjung kerumah Rasulullah S.A.W. dan kami temui baginda sedang menangis. Kami bertanya kapada beliau," mengapa tuan menangis wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "pada malam aku di Isra'kan kelangit, daku melihat orang sedang mengalami berbagai penyeksaan...maka bila teringatkan mereka aku menangis." Saya bertanya lagi,"wahai Rasulullah apakah yang tuan lihat?"
Beliau bersabda: -

1.Wanita yang digantung dengan rambutnya dan otak kepalanya mendidih.

2.Wanita yang digantung dengan lidahnya serta tangannya dipaut dari punggungnya sedangkan aspal yang mendidih dari neraka dituangkan ke kerongkongnya.

3.Wanita yang digantung dengan buah dadanya dari balik punggungnya sedangkan air getah kayu zakum dituang ke kerongkongnya.

4.Wanita yang digantung , diikat kedua kaki dan tangannya ke arah ubun2 kepalanya serta dibelit dibawah kekuasaan ular dan kala jengking.

5.Wanita yang memakan badannya sendiri serta dibawahnya tampak api yang menyala-nyala dengan hebatnya.

6.Wanita yang memotong badannya sendiri dengan gunting dr neraka.

7.Wanita yang bermuka hitam dan memakan ususnya sendiri.

8.Wanita yang tuli, buta & bisu dalam peti neraka sedang darahnya mengalir dari rongga badannya (hidung,telinga,mulut) dan badannya membusuk akibat penyakit kulit dan lepra.

9.Wanita yang berkepala spt kepala babi dan keldai yang mendapat berjuta jenis siksaan.

Maka berdirilah Fatimah seraya berkata,"Wahai ayahku, cahaya mata kesayanganku... ceritakanlah kapada ku apakah amal perbuatan wanita2 itu." Rasulullah S.A.W. bersabda, "Wahai Fatimah, adapun tentang : -

1.Wanita yang digantung dengan rambutnya kerana dia tidak menjaga rambutnya (di jilbab) dikalangan lelaki.

2.Wanita yang digantung dengan lidahnya kerana dia menyakiti hati suaminya dengan kata-kata

3.Kemudian Nabi S.A.W. bersabda: "Tidak seorang wanita yang menyakiti hati suaminya melalui kata2nya kecuali Allah akan membuatnya mulutnya kelak dihari kiamat,selebar 70 zira' kemudian akan mengikatnya dibelakang lehernya.

4.Adapun wanita yang digantung dgn buah dadanya kerana dia menyusui anak orang lain tanpa izin suaminya.

5.Adapun wanita yang diikat dengan kaki dan tangannya itu kerana dia keluar rumah tanpa izin suaminya, tidak mandi wajib dari haidh dan nifas.

6.Adapun wanita yang memakan badannya sendiri kerana suka bersolek untuk dilihat lelaki lain serta suka membicarakan keaiban orang.

7.Adapun wanita yang memotong badannya sendiri dengan gunting dari neraka kerana dia suka menonjolkan diri (ingin terkenal) dikalangan orang yang banyak dengan maksud supaya orang melihat perhiasannya dan setiap orang jatuh cinta padanya kerana melihat perhisannya.

8.Adapun wanita yang diikat kedua kaki dan tangannya sampai ke ubun2nya dan dibelit oleh ular dan kala jengking kerana dia mampu mengerjakan solat dan puasa.Tetapi dia tidak mahu berwudhuk & tidak solat serta tidak mahu mandi wajib.

9.Adapun wanita yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya spt kaldai kerana dia suka mengadu-domba (melaga-lagakan orang) serta berdusta.

10.Adapun wanita yang berbentuk seperti anjing kerana dia ahli fitnah serta suka marah-marah pada suaminya.

11. Adapun wanita yang seperti rupa anjing dan api masuk ia ke dalam mulutnya dan keluar ia daripada duburnya; maka bahawa sesungguhnya ia adalah sangat membangkit akan manusia (mengungkit-ungkit pemberian atau pertolongan) lagi banyak dengki mendengki


Dan ada diantara isteri nabi-nabi yang mati dalam keadaan tidak beriman kerana mempunyai sifat yang buruk. Walaupun mereka adalah isteri manusia yang terbaik dizaman itu. Diantara sifat buruk mereka: -

1.Isteri Nabi Nuh suka mengejek dan mengutuk suaminya.

2.Isteri Nabi Lut suka bertandang ke rumah orang.

Semoga Allah beri kita kekuatan untuk mengamalkan kebaikan dan meninggalkan keburukan. Kalau kita tidak berasa takut atau rasa perlu berubah... maka kita kena khuatir .Takut kita tergolong dalam mereka yang tidak diberi petunjuk oleh Allah. Nauzubillahi min zalik.

Wassalam.

Isra' Mi'raj Ujian Iman

Isra’ adalah perjalanan Nabi SAW dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsa di Jerussalem. Sementara Mi'raj adalah perjalanan (vertikal) Nabi SAW sampai ke Baitul Maqdis, tempat di lapisan “langit” tertinggi sampai batas yang tidak dapat dijangkau oleh ilmu semua makhluk, malaikat, jin, apa lagi manusia. Isra’ dan Mi'raj Nabi SAW adalah salah satu mukjizat beliau sebagai seorang Rasul. Jumhur para ulama sepakat bahwa Isra’ Mi’raj ini terjadi pada tahun kesepuluh kenabian, jadi sekitar tahun ke-50 dari Tahun Gajah (tahun kelahiran Muhammad SAW). Jumhur ulama juga sepakat bahwa perjalanan ini dilakukan dengan jasad dan ruh Nabi SAW.
Kisah perjalanan ini diceritakan lengkap dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Iman Bukhari dan Imam Muslim. Disebutkan bahwa Rasulullah SAW menunggangi sejenis binatang yang lebih besar sedikit dari keldai dan lebih kecil sedikit dari unta. Binatang ini disebut Buraq. Binatang ini berjalan dengan langkah sejauh mata memandang (sebagian ilmuwan muslim menafsirkan kecepatan ini sebagai kecepatan cahaya). Disebutkan pula bahwa Rasulullah SAW memasuki Masjidil Aqsha, lalu shalat dua rakat di dalamnya. Kemudian Jibril menawarkan segelas khamar dan segelas susu. Rasulullah SAW memilih susu, yang dikomentari oleh Jibril “Engkau telah memilih fitrah.”
Kemudian Rasul diangkat ke langit pertama, kedua, dan seterusnya sampai ke Sidratul Muntaha. Di sinilah Rasul menerima tiga hadiah istimewa dari Allah: Keutamaan kalimat tahuid, bahwa ummat Muhammad SAW yang mengucapkan sekali saja bershahadat dan yakin apa yang diucapkan maka surga adalah imbalannya; Ayat 284, 285, dan 286 dari Surat Al Baqarah (3 ayat terakhir); serta shalat lima kali sehari semalam.
Pada pagi hari dari malam isra’ itu Jibril datang kepada Rasulullah SAW mengajarkan cara shalat dan menjelaskan waktu-waktunya. Sebelum disyariatkan shalat lima waktu, Rasulullah SAW melakukan shalat dua rakat di pagi dan di petang hari sebagaimana yang dilakukan oleh Ibrahim as.

Kedudukan Mukjizat Isra’ Mi'raj

Tahun terjadinya mukjizat ini disebut para ahli sejarah muslim sebagai tahun kesedihan (‘Amul Huzn). Pada tahun ini meninggal dunialah Khadijah ra. dan Abu Thalib, dua orang yang selalu membantu beliau.
Khadijah ra. adalah isteri pertama Rasulullah SAW yang dinikahi saat Rasul SAW berusia 25 tahun dan Khadijah ra. berusia 40 tahun. Khadijah mengorbankan harta dan jiwanya untuk dakwah Islam. Kemuliaan akhlaknya dan semangat jihadnya membuat Khadijah ra. mendapatkan tempat istimewa di hati Muhammad SAW. Sabda Rasulullah SAW “sebaik-baik wanita (langit) adalah Maryam binti Imran, dan sebaik-baik wanita (bumi) adalah Khadijah binti Khuwailid.”
Sementara Abu Thalib, ayah dari Saidina Ali ra., adalah adik dari Abdullah bin Abdul Muthalib, ayah Rasulullah SAW. Beliau mengasuh Muhammad SAW semenjak berumur 6 tahun. Kecintaannya pada Muhammad SAW sangat dalam. Dan ini dibuktikannya melalui perbuatan, Abu Thalib adalah orang yang pertama dalam membela Rasulullah setiap kali diganggu oleh kafir Quraisy. Abu Thalib sampai meninggalnya tidak sempat mengucapkan syahadat secara lengkap, yaitu hanya mengucapkan bagian persaksian tiada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah. Saat Abu Thalib meninggal, Rasulullah memanjatkan doa khusus kepada Allah untuk beliau.
Pada tahun yang sama juga, Rasulullah SAW diperlakukan secara buruk dan sadis oleh penduduk kota Thaif saat Rasulullah SAW berdakwah di sana. Di sinilah terjadi peristiwa terkenal saat Jibril as. datang kepada Rasulullah SAW untuk memberi tahu bahwa malaikat-malaikat penjaga gunung diperintahkan Allah menawarkan bantuan menghancurkan kota Thaif dan penduduknya dengan menimpakan gunung-gunung di atas mereka. Rasulullah menolak bantuan itu dan malah mendoakan keselamatan dan hidayah kepada penduduk kota Thaif. Cerita lengkapnya insyaallah kita bahas lain waku.
Tiga peristiwa penting ini begitu membekas di hati Rasulullah SAW. Bahkan Rasulullah SAW khawatir jangan-jangan apa yang dialaminya ini karena murka Allah kepadanya. Dalam doanya, Rasulullah SAW berkata “Jika Engkau tidak murka kepadaku, maka semua (kejadian) ini tidak aku hiraukan.”
Kemudian setelah itu datangkah “undangan” isra’ dan miraj sebagai rahmat dari Allah untuk menghormati dan menyegarkan semangat dan ketabahan beliau SAW.

Solat adalah hadiah istimewa dari Allah untuk manusia

Semoga isra’ mi'raj ini menambahkan keimanan kita seperti halnya Abu Bakar as-Siddiq. Semoga juga kita menyadari kembali bahwa Solat sesungguhnya adalah hadiah dari Allah buat kita. Dalam sebuah riwayat, amirul mu’minin Ali Karramallahu Wajhah sedang berjalan-jalan di pasar beserta para sahabatnya dan beliau mendengarkan azan. Beliau berkata,
“Sesungguhnya telah datang waktu di mana kita harus melakukan sesuatu yang telah dihadiahkan kepada kita umat manusia langsung dari Allah. Sesuatu yang saat diberikankan ke gunung-gunung, gunung tidak kuasa melakukannya. Sesuatu yang saat ditawarkan ke lautan, lautan tidak mampu melakukannya. Sesuatu yang ditawarkan kepada tumbuh-tumbuhan, mereka pun tidak sanggup. Hanya manusialah yang sanggup menerimanya. Dan sesuatu itu adalah solat.”
Di antara ibadah-ibadah lain, solat adalah ibadah yang paling utama. Keutamaan ini tergambar dari sebuah hadits Rasul bahwa amalan yang pertama-tama akan dihisab adalah solat. Jika solatnya baik, maka baik pulalah semua amalan yang lain. Ini sesuai dengan firman Allah bahwa solat mencegah perbuatan keji dan mungkar.
Justeru, marilah kita sempurnakan solat kita, perbaiki gerakan dan bacaan, dan mari kita jaga solat kita sehingga kita tidak termasuk orang-orang yang dilaknati Allah dalam surat Al Ma’un.

MINUMAN RASULULLAH

Rasullah SAW amat menyukai minum madu yang dicampur dengan air sejuk. Amalan ini untuk tujuan amalan kesihatan. Rasulullah SAW juga suka minum air sejuk dan mencicip madu sebelum makan apa-apa diwaktu pagi.

Antara khasiat amalan-amalan ini ialah:

1. Menghilangkan balqham (kahak/lendir)
2. Mencuci perut
3. Membuang sisa-sisa makanan yang tertinggal di dalam perut yang tidak dicernakan
dengan sempurna dan menolaknya ke usus besar
4. Menghapuskan sukatan dalam usus, menghilangkan senak perut dan sedu
5. Memperbaiki fungsi buah pinggang, limpa dan hati. Rasullah SAW suka minum air
yang telah disimpan semalaman di dalam suatu bekas.

Minuman Manis dan Sejuk

Aisyah (ranha) meriwayatkan bahawa: "Diantara banyak-banyak jenis minuman, Rasulullah saw suka minuman manis dan sejuk" Hadis bermaksud, baginda mengemari minuman manis dan sejuk, campuran madu atau nabiz (rendaman buah tamar). Di dalam suatu doa Rasullah ada menyebut " Ya Allah kurniakanlah aku dengan cintaMu yang lebih besar dari cintaku kepada nyawa, harta, anak dan cintaku kepada air sejuk"

Ini memberi isyarat bahawa sudah tentu minuman air sejuk itu mempunyai khasiat yang lebih besar. Adapun minuman jika terkumpul didalamnya kemanisan dan kesejukan akan menjadi asbab yang paling bermanfaat untuk penjagaan kesihatan tubuh badan. Ini sekali gus berperanan bahan pemakanan dan mencernakan makanaan yang masuk ke dalam tubuh lalu menyalurkannya ke seluruh anggota badan.

Ringkasan adab minum

1. Gelas atau cawan hendaklah dipegang dengan tangan kanan
2. Bacalah " Bismillah"
3. Minum dengan tiga nafas
4. Minum dalam keadaan duduk
5. Jangan bernafas kedalam air. Setiap kali berhenti minum arahkan pernafasan
ketempat lain.
6. Setiap kali berhenti minum (pada setiap penafasan) bacalah Alhamdullilah
7. Jika tidak ada tempat untuk duduk adalah diharuskan minumsambil berdiri
8. Minum dari baki air yang telah diminum oleh orang lain. Hadis menyatakan
bahawa saki baki air minuman seseorang Islam adalah ubat untuk penyakit
9. Jangan terus minum selepas dari melakukan persetubuhan ataupun setelah selesai
mengerjakan kerja-kerja berat.

iLmu Vs Harta

Saidina Ali bin Abi Talib karramallahu wajhah pernah menyatakan bahawa orang yang berilmu lebih baik
daripada orang yang berharta.

Pada satu ketika 10 orang ulamak Khawarij telah menguji pengetahuannya. Mereka masing-masing
mengemukakan pertanyaan yang serupa, dan diminta memberi jawapan yang berlaina tetapi mencakupi
ruang lingkup yang sama. Pertanyaan itu ialah:

Manakah lebih baik, ilmu atau harta? Saidina Ali dengan cepat menjawab:

Ilmu lebih baik dari harta sebab ilmu adalah pusaka para Nabi dan Rasul, sedangkan
harta pusaka daripada Firaun, Qarun dan lain-lain.

Ilmu lebih baik daripada harta sebab ilmu dapat menjaga dan memelihara pemiliknya,
sedangkan harta mesti dipelihara oleh pemiliknya sendiri.

Ilmu lebih baik daripada harta sebab ilmu membentuk banyak sahabat dan kawan
sedangkan harta memperbanyakkan musuh dan lawan.

Ilmu lebih baik daripada harta sebab ilmu apabila dikeluarkan semakin bertambah
sedangkan harta apabila dikeluarkan semakin berkurangan dan akhirnya habis.

Ilmu lebih baik daripada harta kerana orang-orang yang berilmu selalu mendapat
panggilan mulia dan hormat daripada masyarakat. Sedangkan orang yang berharta
seringkali mendapat panggilan yang rendah.

Ilmu lebih utama dari harta sebab ilmu tidak boleh dicuri daripada pemilik nya tetapi
harta dapat dicuri, hilang dan sebagainya.

Ilmu lebih baik dari harta kerana orang-orang yang berilmu pada hari qiamat akan
mendapat pertolongan daripada ilmu yang dikembangkan, sedangkan orang yang
berharta akan dihisab dan diminta bertanggungjawab terhadap pemakaian harta
tersebut.

Ilmu lebih baik dari harta kerana ilmu tidak boleh habis walaupun tidak ditambah,
sedangkan harta lambat laun akan habis.

BERKAT REZEKI KERANA SEDEKAH

Kekayaan tidak membawa erti tanpa ada keberkatan. Dengan adanya
keberkatan, harta/rezeki yang sedikit akan dirasakan seolah-olah banyak
dan mencukupi. Sebaliknya tanpa keberkatan akan dirasakan sempit dan
susah meskipun banyak harta.

Dalam kisah Nabi, ada diceritakan Nabi Ayub ketika sedang mandi
tiba-tiba Allah datangkan seekor belalang emas dan hinggap di
lengannya. Baginda menepis-nepis dengan bajunya. Lantas Allah
berfirman 'Bukankah Aku lakukan begitu supaya kamu menjadi lebih
kaya?' Nabi Ayub mejawab 'Ya benar, demi keagunganMu apalah makna
kekayaan tanpa keberkatanMu'. Kisah ini menegaskan betapa pentingnya
keberkatan dalam rezeki yang dikurniakan oleh Allah.

Cara untuk mendapatkan keberkatan daripada Allah.

1. Bersyukur atas apa yang diberikan oleh Allah.

2. Belanjakan harta pada jalan yang diredhai oleh Allah.

3. Berusaha untuk mendapatkan rezeki yang halal

4. Keluarkan sedekah wajib (zakat) jika sampai nisab dan berikan
sedekah sunat kepada orang miskin dan anak yatim.

5. Bersedekah kepada anak yatim/miskin kalau boleh setiap hari. (cari
anak-anak yatim untuk diberikan). Insyallah akan diganti oleh Allah tanpa
kita sedari.

6. Ikhlaskan pemberian/sedekah hanya kepada Allah bukan
mengharapkan pujian dan sebagainya. (Pemberian tangan kanan tanpa
diketahui tangan kiri). Sedekah mulakan dengan keluarga sendiri dahulu
selepas itu barulah kepada jiran dan orang-orang yang lebih jauh. Jangan
anggap pemberian itu hak kita sebenarnya dalam harta kita ada hak
mereka.

7. Hulurkan pemberian sunat secara rahsia - tetapi pemberian wajib
(zakat) perlu diberi secara terangan sebagai menegakkan syiar Islam.

8. Konsep sedekah : berikan sesuatu yang kita sayangi. Ini jelas dalam
ayat Quran Ali Imran ayat 92

9. Cari harta dunia untuk dijadikan bekalan akhirat. (Dunia untuk akhirat
- bukan dunia untuk dunia)

10. Amalan yang diberkati ialah hasil peluh sendiri dan juga melalui
jualbeli (perniagaan). Menurut Nabi 9/10 (90%) daripada sumber rezeki
ialah berpunca daripada perniagaan. Makan gaji mungkin 1/10 sahaja
(10%). Nabi Muhammad sendiri sebelum diutus menjadi rasul adalah
seorang ahli perniagaan yang jujur, cekap dan amanah. Peniaga yang
amanah akan dibangkitkan bersama para nabi dan rasul di akhirat kelak.
Perniagaan merupakan amalan fardu kifayah. Barang makanan orang
Islam sepatutnya dikeluarkan sendiri oleh orang Islam. Kalau tidak ada
menjalankan aktiviti ini, seluruh umat Islam berdosa.

11. Hulurkan bantuan kepada janda yang ketiadaan suami.

Dalam satu hadith, Nabi menerangkan setiap awal pagi, semasa terbit
matahari ada dua malaikat menyeru kepada manusia di bumi. Yang satu
menyeru 'Ya Tuhanku, kurniakanlah ganti kepada orang yang
membelanjakan hartanya kerana Allah. Yang satu lagi menyeru
'Musnahkanlah orang yang menahan hartanya (lokek)'

Orang yang bakhil tidak manfaatkan hartanya untuk dunia dan
akhiratnya. Menginfaqkan (Belanjakan) harta adalah berkat, sebaliknya
menahannya adalah celaka. Dalam hadith lain, nabi bersabda takutilah
api neraka walaupun dengan sebelah biji tamar. Dan sabdanya lagi
Sedekah itu penghapus dosa sebagaimana air memadam api.

Sedekah walaupun kecil tetapi amat berharga di sisi Allah. Dan
digalakkan memberi sedekah pada awal pagi.

Sekiranya dapat diamalkan perkara-perkara di atas, insyallah rezeki yang
dikurniakan oleh Allah akan kekal walaupun telah digunakan. Allah akan
membalas atau menggantikan apa yang telah dibelanjakan. Amalkan ilmu
yang ada, nanti Allah akan menambahkan ilmu lagi. Begitu juga harta -
belanjakan harta yang ada, Allah akan tambahkan lagi dari sumber yang
kita tidak ketahui. Wallahu a'lam...

HUKUM MEWARNAKAN RAMBUT

Mewarnakan rambut merupakan suatu trend remaja moden pada hari ini. Remaja-remaja ini berbangga apabila dilihat berbeza dengan rakan-rakan yang lain. Masing-masing bergaya dengan rambut berwarna-warni yang kadang kala menimbulkan rasa kurang senang pada mereka yang melihatnya. Bagaimanapun, yang menjadi persoalannya, apakah hukum mewarnakan rambut. Halal atau haram...

Mewarnakan rambut dr segi hukum syarak terbagi kepada :

1.Harus mewarnakan rambut dengan warna selain hitam.Warna hitam hannya harus bagi yang berpenyakit sahaja.
2.Makruh mewarnakan rambut bagi orang muda.
3.Haram mewarnakan rambut bagi orang yang terlalu tua.
4.Haram mewarnakan rambut tanpa tujuan.
5.Harus mewarnakan rambut dengan izin Suami.

Dari segi ingredient pewarna rambut yg ada dipasaran terbahagi kepada 2 jenis yang mana kedua-duanya dalah halal dari segi bahan kandungan. Yang menjadi persolan adakah pewarna tersebut menyerap air atau tidak ??

Pewarna rambut yang dipasaran biasanya akan tertulis pada kotak PERMANENT DYE atau SEMI PERMANENT DYE. Mengikut kajian jenis yang Semi-Pamenent Dye adalah jenis yang tidak menyerap air dan ianya tidak boleh dipakai oleh orang islam. Begitu juga sebaliknya. Apabila pewarna ini dipakai, umat Islam tidak dapat bersuci dengan sempurna kerana rambut adalah sebahagian daripada kepala. Mandi hadas besar dan wudhu' menjadi tidak sah apabila air tidak dapat mengenai kulit kerana terhalang dengan pewarna rambut yang dipakai. Justeru ia perlu dielakkan oleh setiap umat Islam.

JAKIM sendiri tidak pernah mengeluarkan sijil halal untuk produk pewarna rambut kerana ianya di kilangkan di luar negara. Utk pengetahuan, JAKIM hanya akan keluarkan sijil halal utk produk yang diproses di malaysia sahaja.

Kesimpulannya, bersyukurlah dengan kejadian ciptaan ALLAH yang diberikan kepada kita. Sebarang perubahan yang dibuat tanpa sesuatu sebab yang tidak dibenarkan oleh syara' hanya menjadikan kita seolah-olah tidak bersyukur dengan kurniaan Allah terdap kita.

Anda suka mendengar muzik

Mendengar lagu merupakan kebiasaan dan kegemaran ramai. Surirumah mendengar muzik ketika memasak, pekerja mendengar muzik di pejabat, pelajar mendengar ketika mengulangkaji pelajaran. Hari ini, pelbagai genre muzik diperkenalkan untuk menarik minat pendengar. Seringkali saya ditanya oleh pelajar-pelajar dan masyarakat setempat mengenai hukum mendengar lagu. Apakah jenis lagu yang boleh didengar, apakah lagu yang haram didengar. Di sini saya akan bawakan sebuah artikel berkenaan perkara tersebut. Semoga kita dapat mengambil manfaat daripadanya.

Nyanyian Dan Muzik

Muzik ditakrifkan sebagai bunyi yang mengalunkan irama yang sangat merdu dan sedap didengar malah menyenangkan.

Setelah kedatangan islam, seni muzik yang mempunyai perkaitan dengan perkara yang melanggar syariat islam akan diharamkan. Menurut Imam Ghazali, Muzik yang melalaikan pendengar daripada tanggungjawab agama adalah diharamkan.
Nyanyian merupakan ungkapan kata-kata, sekiranya ia dipenuhi dengan unsur kebaikan, ia adalah baik tetapi sekiranya dipenuhi dengan unsur kekejian, ia adalah keji. Kata-kata yang mengandungi unsur-unsur haram seperti menghina Islam, lucah, mengkhayal atau mengghairahkan, maka haramlah ia.

Walaupun jelas kepada kita bahawa hukum nyanyian adalah harus tetapi terdapat beberapa syarat yang perlu di jaga :
1. Kandungan nyanyian itu hendaklah selari dengan akhlak yang ditunjukkan oleh ajaran islam. Oleh itu, lirik-lirik yang menyalahi ajaran islam tidak di haruskan.
2. Cara penyampaian juga perlu di beri perhatian. Ini kerana ada ketikanya kandungan atau isi sebuah lagu tidak terdapat lansung unsur-unsur keji dan salah tetapi cara penyanyi menyampaikan lagu adalah salah.
3. Hendaklah dipastikan nyanyian itu tidak disertai debgan perkara haram seperti meminum arak, berhias secara melampau atau berlakunya pencampuran lelaki dengan perempuan tanpa ada sebarang batasan.
4. Hendaklah tidak keterlaluan dalam berhibur dengannya. Ini kerana nyanyian merupakan antara perkara yang diharuskan kerana melibatkan perasaan manusia dan kasih sayang.

Perkara Yang Menyebabkan Nyanyian Di Haramkan

1. Sekiranya pendengar adalah seorang lelaki, manakala penyanyi adalah seorang wanita yang bukan muhrimnya dan di takuti akan menimbulkan fitnah.
2. Sekiranya alat yang di gunakan merupakan syiar kumpulan peminum arak atau golongan pondan seperti seruling, alat muzik yang bertali dan tabla yang berkubah. Inilah tiga jenis alat muzik yang di tegah.
3. Sekiranya terdapat perkataan yang keji, menghina, pendustaan ke atas ALLAH, rasulnya atau menghina para sahabat sama ada menggunakan alat muzik atau tidak, maka ia adalah keharaman.
4. Sekiranya pendengar merupakan seorang yang tidak dapat mengawal nafsu syahwatnya dan mungkin terjadi apabila seorang yang peringkat remaja bahawa mereka tidak boleh membayangkan sesuatu perkara yang boleh membangkit nafsunya.


Beberapa Syarat Yang Perlu Di Jaga

Walaupun jelas kepada kita bahawa hukum nyanyian adalah harus tetapi terdapat beberapa syarat yang perlu di jaga :
Kandungan nyanyian itu hendaklah selari dengan akhlak yang ditunjukkan oleh ajaran islam. Oleh itu, lirik-lirik yang menyalahi ajaran islam tidak di haruskan.
Cara penyampaian juga perlu di beri perhatian. Ini kerana ada ketikanya kandungan atau isi sebuah lagu tidak terdapat lansung unsur-unsur keji dan salah tetapi cara penyanyi menyampaikan lagu adalah salah.
Hendaklah dipastikan nyanyian itu tidak disertai debgan perkara haram seperti meminum arak, berhias secara melampau atau berlakunya pencampuran lelaki dengan perempuan tanpa ada sebarang batasan.
Hendaklah tidak keterlaluan dalam berhibur dengannya. Ini kerana nyanyian merupakan antara perkara yang diharuskan kerana melibatkan perasaan manusia dan kasih sayang.


Perkara Yang Menyebabkan Nyanyian Di Haramkan

Sekiranya pendengar adalah seorang lelaki, manakala penyanyi adalah seorang wanita yang bukan muhrimnya dan di takuti akan menimbulkan fitnah.
Sekiranya alat yang di gunakan merupakan syiar kumpulan peminum arak atau golongan pondan seperti seruling, alat muzik yang bertali dan tabla yang berkubah. Inilah tiga jenis alat muzik yang di tegah.
Sekiranya terdapat perkataan yang keji, menghina, pendustaan ke atas ALLAH, rasulnya atau menghina para sahabat sama ada menggunakan alat muzik atau tidak, maka ia adalah keharaman. Di zaman ini, lagu-lagu berirama black metal, thrash, hip hop dari barat biasanya mengandungi lirik2 menghina Islam atau lucah.
Sekiranya pendengar merupakan seorang yang tidak dapat mengawal nafsu syahwatnya dan mungkin terjadi apabila seorang yang peringkat remaja bahawa mereka tidak boleh membayangkan sesuatu perkara yang boleh membangkit nafsunya.

RUJUKAN
Mahayudin Hj Yahaya, Tamadun Islam, Penerbit Fajar Bakti, Kuala Lumpur.1999. halaman 194-195
Dr Yusuf Al-Qaradhawi, Seni Dalam Islam, Jabatan Kemajuan Islam, Malaysia, Kuala Lumpur.1999 halaman 19
Mahmood Zuhdi Abd Majid, Tokoh-Tokoh Kesarjanaan Sains Islam, Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur.2000 halaman 100 Osman Bakar dan Azizah Hamzah, Sains, Teknologi, Kesenian Dan Agama, Penerbit Universiti Malaya, Kuala Lumpur. 1992 halaman 242-243